jeudi, avril 11

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Sens de l’égalité ancestrale de la Chine à travers le Tao Te Ching
COIN DES IDEES, CULTURE

Sens de l’égalité ancestrale de la Chine à travers le Tao Te Ching

Dans ses écrits, Lao Tseu définit le Dao à travers la description d’une image de soufflet - pour le vent - et une image de la surface de l’eau qui coule devant le Dao indéfinissable en mouvement constant. Sans émotion, et à profile bas, Lao Tseu regarde le monde avec une attitude de manière faible et inférieure, tandis qu'il considère que la nature (le ciel et la terre)  prend  tout le monde en égalité. Au Chapitre 5 du Lao Tseu, l'égalité est représentée par une image du chien en paille. Il précise que la bienveillance du ciel et de la terre consiste à renforcer l'égalité  devant les offrandes de différente qualité. Ainsi les grands sages considèrent également les gens de manière égale. L'homme situé dans un grand soufflet planète , dont le ciel et la terre font les 2 extrémités....
Le Dao étudié à l’Institut polytechnique de Yamoussoukro
Chine-Etats-Unis, COIN DES IDEES

Le Dao étudié à l’Institut polytechnique de Yamoussoukro

Une série de cours d’introduction du Dao, suivie d'une présentation de l’économie chinoise ont eu lieu le 21 août à l’Institut Polytechnique de Yamouskro auprès des étudiants de science économique. À l'emprunte d'une analyse du Yijing, le professeur et conférencier LIU Yunsheng a évoqué la notion globale du Dao en suivant la situation totale (顺势而为), ou le courant du cours (道法自然). Pour cette doctrine non- interventionnisme intentionnelle (无为而为), il a insisté sur une qualité sans émotion et à un profile bas à travers l'étude des paroles correspondes du Lao Tseu. Ainsi, LIU Yunsheng a réussi à transformer ces descriptions en image, tels que le soufflet planète(橐龠) et l'eau qui coule ayant le dessus(上善若水,不争而善胜), afin d’éclairer les étudiants à la bonne compréhension du Dao, qui est indéf...
Le qi et l’eau nourrissent l’être
COIN DES IDEES, CULTURE

Le qi et l’eau nourrissent l’être

Le Dao est source de la vie, origine de toute raison et non-raison. Il insiste sur le principe non interventionnisme et laisser suivre le cours du courant de manière naturelle. Suivre l'enjeu, correspond également le thème de tous les hexagrammes du Yijing ( un livre sans écriture, intitulé aussi livre classique de la transformation/du changement/de la mutation/ I Ching/ Yi king). D'après le livre de Lao Tseu, le Dao (le wiki) engendre le UN (le Qi en chaos ou le Tai chi original), le UN engendre le DEUX ( soit le Yin et le Yang en dualité), le DEUX engendre le TROIS (le Yin et le Yang en dualité et en unité, et le Taichi antérieur), le TROIS engendre les milliers d'être. Ainsi le Taichi existe sous forme de Qi (le vent ou le souffle dans le Yijing, il s'agit de l'énergie ...